බෙන්බෙන් ගල් යනු පුරාණ ඊජිප්තුවේ මිථ්‍යා කථා වල දක්නට ලැබෙන වස්තුවකි. මෙම මිථ්‍යා ගල කලක් හීලියෝපොලිස් හි ඇටුම් දෙවියන්ට කැප කරන ලද දේවාලයේ පරිශ්‍රය තුළ දේවාලයක තැන්පත් කර ඇති බව කියනු ලැබේ. බෙන්බෙන් ගල යනු වාස්තු විද්‍යාත්මක යෙදුමක් වන අතර, එය ඔබලිස්කයේ කෙළවරට හෝ පිරමීඩයක මුදුනේ තබා ඇති කැප්ස්ටන් වලට දෙන නමකි. මෙම වාස්තුවිද්‍යාත්මක ලක්ෂණය පිරමිඩියන් (හෝ පිරමීඩියා බහු වචන ආකාරයෙන්) ලෙසද හැඳින්වේ.
පුරාණ ඊජිප්තුවේ මිථ්‍යා කථා වල, ලෝකය මැවීම පිළිබඳ වාර්තා කිහිපයක් තිබේ. මේවායින් එකක් ඇටුම් දෙවියන් මත කේන්ද්‍රගත වී ඇති අතර එහි මූලාරම්භය හීලියෝපොලිස් නගරයේ ඇත. මැවුම් කතාවේ මෙම අනුවාදයට අනුව, විශ්වය ඇති කරන ලද්දේ Atum විසිනි. ආරම්භයේ දී අන්ධකාරය සහ අවුල් ජාලය හැර අන් කිසිවක් නොතිබුණි. බෙන්බෙන් ගල ලෙස හැඳින්වෙන ප්‍රාථමික කන්ද මතු වූයේ අඳුරු ජලයෙන් වන අතර එහි මුදුනේ ඇටුම් පිහිටා තිබුණි. බෙන්බෙන් ගල ප්‍රාථමික ජලයෙන් මතු වූ බැවින්, මෙම වචනය 'වැබෙන්' යන ක්‍රියා පදය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති බව යෝජනා වී ඇත, එය 'නැගීම' යන්න සඳහා ඊජිප්තු හයිරොග්ලිෆ් වේ.
ඇටුම් දෙවියන්, උසිරුර්ගේ පළමු ශ්වසන පොත
තවත් අර්ථකථනයකට අනුව, බෙන්බෙන් ගල් යනු Atum මුලින්ම ගොඩ බැස්ස වූ ප්‍රාථමික කන්දයි. දෙවියන් වහන්සේ වටපිට බැලූ අතර, අන්ධකාරය සහ අවුල් සහගත බව හැර අන් කිසිවක් තමා වටා නොමැති බවත්, ඔහු තනිවම සිටින බවත් තේරුම් ගත්තේය. ඇසුරට ආශාවෙන් ඇටුම් මැවීමේ කාර්යය ආරම්භ කළේය. මිථ්‍යාවේ සමහර අනුවාදවල, ඇටුම් ස්වයං වින්දනයේ යෙදුණු අතර, මෙම ක්‍රියාව හරහා, ෂු (වාතයේ දෙවියා) සහ ටෙෆ්නට් (තෙතමනයෙහි දේවතාවිය) නිර්මාණය කළේය. කතාවේ වෙනත් අනුවාද වල, මෙම දෙවිවරුන් නිර්මාණය කර ඇත්තේ Atum විසින් ඔහුගේම සෙවනැල්ල සමඟ සංසර්ගයෙනි. ෂූ සහ ටෙෆ්නට් බෙන්බෙන් ගල මත ඇටුම් හැර දමා සෙසු ලෝකය නිර්මාණය කිරීමට පිටත්ව ගියහ. ටික කලකට පසු, ඇටුම් තම දරුවන් ගැන කනස්සල්ලට පත් වූ බව කියනු ලැබේ. ඔහුගේ ඇස ඉවත් කර ඔවුන් සොයා එය යැවීය. ෂු සහ ටෙෆ්නට් ඔවුන්ගේ පියාගේ ඇසින් ආපසු පැමිණි අතර, ඔහුගේ දරුවන් ආපසු පැමිණෙන බව දුටු දේවතාවා ප්‍රීතියෙන් කඳුළු වැගිරෙව්වා. මේ කඳුළු බිඳු,
හොරි පිරමිඩියනය, නව රාජධානිය 18වන රාජවංශය 1350 BC, හුණුගල්
බෙන්බෙන් ගල, වරක් 'hwt benben' ලෙස හැඳින්වෙන විශේෂ සිද්ධස්ථානයේ තබා ඇති පූජනීය වස්තුවක් ලෙසද වාර්තා වේ, එය 'House of the Benben' ලෙස පරිවර්තනය වේ. මෙම පූජනීය ධාතුව හීලියෝපොලිස් හි දේවමාළිගාවේ අභ්‍යන්තර අභයභූමිය වූ අතර, ඇටුම් වරක් එහි ප්‍රධාන දෙවියා ලෙස සේවය කළේය. මුල් ඇදහිලි වස්තුව ඉතිහාසයේ කිසියම් අවස්ථාවක නැති වී ගිය බව කියනු ලැබේ. එසේ වුවද, රූපමය සාක්ෂි මත පදනම්ව, මෙය වටකුරු මුදුනක් සහිත සෘජු ගලක් බව යෝජනා වී ඇත. පසුකාලීනව අනෙකුත් සූර්ය කෝවිල් වලටද ඔවුන්ගේම බෙන්බන් ගල් ඇති බව පෙන්වා දී ඇත. උදාහරණයක් ලෙස, 18 වැනි රාජවංශයේ පාරාවෝ වන අක්නාටෙන් විසින් 14 වන කාලය තුළ ඉදිකරන ලද එල්-අමර්නා / අක්තටෙන් හි ඇටන්ගේ දේවාලය ක්‍රි.පූ. ශතවර්ෂය, එහිම බෙන්බෙන් ගලක් තිබූ බවට වාර්තා වේ.
රජුගේ ලේඛක පෝටිගේ පිරමිඩිය, සකාරා ( රොබ් කූප්මන් / ෆ්ලිකර් )
නමස්කාර වස්තුවක නමට අමතරව, බෙන්බෙන් ගල පැරණි ඊජිප්තු ගෘහ නිර්මාණ අංගයක් විස්තර කිරීමට ද භාවිතා වේ. පුරාණ ඊජිප්තුවරුන්ට මෙය 'බෙන්බෙනෙට්' ('බෙන්බෙන්' හි ස්ත්‍රී ස්වරූපය) ලෙසින් හැඳින්වූ අතර අද මිනිසුන් සඳහා මෙම ගල පිරමිඩියන් ලෙසද හැඳින්වේ. මෙම යෙදුම පිරමීඩයක මුදුනේ හෝ ඔබලිස්ක් මුදුනේ තබා ඇති කැප්ස්ටෝනය විස්තර කිරීමට භාවිතා කරයි. කලින් පිරමීඩය බොහෝ විට ඉලෙක්ට්‍රම් හෝ රත්‍රන් වලින් ආවරණය කර ඇති බව පැවසේ. පිරමිඩයේ උදාහරණ නොනැසී පවතින අතර ඒවා කෞතුකාගාරවල දක්නට ලැබේ. උදාහරණයක් වශයෙන්, අද කයිරෝවේ ඊජිප්තු කෞතුකාගාරයේ ප්‍රදර්ශනය කර ඇති Amenemhat III හි 12 වැනි රාජවංශ පිරමීඩයේ ඉහළින්ම වැජඹුණු පිරමීඩය වේ.
ලක්සෝර්හි ඔබලිස්කයක රන් කැප්ස්ටෝන්
